من دروس القواعد: أحكام العدد والمعدود

أخواني أعضاء منتدى الهندسة نت الكرام، أقوم من خلال هذا الموضوع ببيان أحكام العدد الإعرابية، كون الكثير يخطئ في كتابة الأعداد وتمييزها بالطريقة الصحيحة.
وفي زعمي إن هذا الموضوع يهم المهندسين كونهم يتعاملون مع الأرقام بشكر كبير في أكثر من شكل، وبالتالي فالمهندس يحتاج عند كتابته لتقريره أو بيان كمياته إلى كتابة التمييز بصورة صحيحة.


الأعداد
تنشأ مشكلة التعامل مع الأعداد، من إنها توجد في شكلين: مذكر ومؤنث. مما يوقع الكثير في الأخطاء.
فالأعداد العشرة الأولى، المسماة اصطلاحاً أعداداً مُفردة، تمييزاً لها من الأعداد المركَّبة والمعطوفة، هي:
للمعدود المذكَّر: واحد، اثنان، ثلاثة…. ثمانية، تسعة، عشَرة.
للمعدود المؤنث: واحدة، اثنتان، ثلاث….. ثَمانٍ، تِسعٌ، عَشْرٌ.
ونلاحظ ما يلي:
الأعداد (3-10) للمذكر مختومة بتاء التأنيث، أي إن صيغتها مؤنثة.
الأعداد(3-10) للمؤنث مجردة من تاء التأنيث، أي إن صيغتها مذكرة.


أحكام العدد والمعدود:
الأعداد المفردة (3-10) تُعرب تَبَعاً لِمَحلِّها من الجملة، تقول:
جاء خمسةُ رجالٍ / خَمْسُ فتياتٍ
رأيت خمسةَ رجالٍ / خمسَ فتياتٍ
مررت بخمسةِ رجالٍ / بخَمْسِ فتياتٍ.

إذا كانت هذه الأعداد بالصيغة المؤنثة فمعدودها جمع تكسير مجرور (لأنه مضاف إليه، والعدد هو المضاف)، نحو:
أربعة طلابٍ وخمسة أقلامٍ (ولكن: ستةُ عصافيرَ)!
وهنا عصافير: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

وإذا كانت بالصيغة المذكَّرة فمعدودها جمعُ تكسير مجرور، أو جمعُ مؤنثٍ سالِمٌ، نحو:
ثلاثُ أَذْرُعٍ، أربعُ تُحَفٍ، خمسُ طالباتٍ (ولكن: سَبْعُ مدارسَ: لأن (مدارس) ممنوعة من الصرف)

الأعداد المركبة (11-19) مَبْنيَّة على فَتْح الجزأين (البناء هو لزوم آخِر الكلمة حالةً واحدة)
فَهمُا مفتوحان أبداً، تقول:
جاء أَحَدَ عَشَرَ رجلاً، رأيت أَحَدَ عَشَرَ رجلاً، مررتُ بأحَدَ عَشَرَ رجلاً.
جاء إحدى عشْرةَ امرأةً، رأيتُ إحدى عشْرةَ امرأةً، مررتُ بإحدى عشْرةَ امرأةً.
جاء خمسَ عشْرةَ امرأةً، رأيتُ ثلاثَ عشْرةَ امرأةً، مررتُ بأربعَ عشْرةَ امرأةً.

أما العدد(12) فيُعامل جزؤه الأول معاملة المثنى. تقول:

جاء اثنا عشَرَ رجلاً، رأيت اثنيْ عشَرَ رجلاً، مررتُ باثني عشَرَ رجلاً.
جاء اثنتا عشْرةَ امرأةً، رأيت اثنتي عشْرةَ امرأةً، مررتُ باثنتي عشْرةَ امرأةً.

الأعداد المعطوفة تُعرب تَبَعاً لمحلها من الجملة، تقول:
جاء خمسةٌ وعشرون طالباً، أمضى فلانٌ خمساً وعشرين ليلةً، وحصل على ثمانٍ وعشرين درجةً.
بمعنى: إن حكم العدد الأول حكم العدد المفرد، أما المعطوف فحسب موقعها في الجملة.
جاء خمسٌ وعشرون طالبةً، أمضتْ فلانةُ خمسةً وعشرين يوماً، (فلانةُ لا تنوَّن: ممنوعة من الصرف!).

الأعداد (11-99) بما فيها من عقود، معدودها مفرد منصوب أبداً، سواء أكان المعدود مذكراً أم مؤنثاً. تقول:
زارني بالأمس أحدى عشر رجلاً، وعددت تسعاً وتسعين تسبيحةً في حمد الله.

ألفاظ العقود ملحقة بجمع المذكر السالم فتُعرب إعرابه: تُرفع بالواو والنون، وتُنصب وتُجرُّ بالياء والنون.
عشرون، عشرين/ ثلاثون، ثلاثين/ خمسون، خمسين.

يستعمل العدد (8) مع المعدود المؤنث استعمال الاسم المنقوص، وهو غير ممنوع من الصرف. تقول:
العدد مفرد: جاء ثمانيْ طالباتٍ - رأيتُ ثمانيَ طالباتٍ- مررتُ بثمانيْ طالباتٍ.
العدد مركب: جاء ثماني عشْرةَ طالبةً- رأيتُ ثمانيْ عشْرةَ طالبةً- مررتُ بثمانيْ عشْرةَ طالبةً. [يصحُّ أن تقول: رأيتُ ثمانَ عشْرةَ طالبةً، بفتح جزأَيْ العدد كبقية الأعداد المركبة.]
العدد معطوف عليه: جاء ثمانٍ وعشرونَ طالبةً – رأيتُ ثمانياً وعشرين طالبةً- مررتُ بثمانٍ وعشرين طالبةً. [ويجوز أن تقول: رأيتُ ثمانيَ وعشرين طالبةً، باعتبار (ثماني) اسماً ممنوعاً من الصرف - مع أنه ليس بجَمْعٍ - لأن إيقاعه (مَفَاعِل)!]

مئة وأَلْف
لفظ (مئة) مؤنث، يقال: مئة واحدة، ويستعمل هذا اللفظ نفسه للمعدود المذكر أو المؤنث.
مُثنّاه (مئتان) في حالة الرفع، و(مئتين) في حالتي النصب والجّر.

والمئة ومثناها وحين يضاف إليها عدد مفرَد، معدودها مفرد مجرور، تقول:
عندي مئةُ كتابٍ، ومئتا روايةٍ، وثلاثُمئةِ دينارٍ/ ليرةٍ.
قرأت مئةَ كتابٍ، ومئتي روايةٍ، وأنفقت ثلاثَمئةِ دينارٍ/ ليرةٍ.
عندي ثمانمئةِ كتابٍ - اشتريت ثمانمئةِ كتابٍ - حصلت على ثمانمئةِ كتابٍ.

ملاحظة: أجاز مجمع القاهرة فصْل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن (مئة)، كان تقول: ثلاث مائة، خمس مائة.
كما إن هناك من يقول بكتابة المائة بهذا الشكل، أو ماية.

والحق أن الوصل أحسن من الفصل، وقد جرى عليه علماء الأمة الثقات عدة قرون (منهم: سيبويه، المبرِّد، ابن منظور، الفيروزآبادي، الزَّبيدي، إلخ...). لذا الأفضل أن تكتب: ثلاثمئة، خمسمئة، ثمانمئة…

تجمع (مئة) على (مئات) ويكون معدودها جمعاً مجروراً، نحو:
سافر مئاتُ الرجالِ، في هذا السجلّ مئاتُ الصُّورِ لمئاتِ التلميذاتِ، قرأت مِئاتِ الصفحاتِ.
ويقال أيضاً: شاهدت مئاتٍ من الجنود.

لفظ (أَلْف) مذكر وجمعه آلاف وأُلوف، ويُستعمل هذا اللفظ نفسه للمعدود المذكر أو المؤنث، مثناه (أَلْفان) في حالة الرفع، و(أَلْفَيْن) في حالتي النصب والجّر، تقول:
في المكتبة ألفُ كتابٍ- قرأت ألفَ صفحةٍ- يقدَّر عددُهم بألفِ رَجلٍ.
في المكتبة ألفا كتابٍ- قرأت ألْفَيْ صفحةٍ- يقدَّر عددُهم بألفَيْ رَجلٍ.

تضاف الأعداد المفردة (3-10) إلى (آلاف)، تقول:
عندي ثلاثةُ آلافِ كتابٍ وأربعةُ آلافِ ليرةٍ.

الأعداد المركبة والعقود تلحقها كلمة (ألف) المفردة المنصوبة، نحو:
كان عددُ سكان بلدتنا سبعة عشَرَ ألفاً، وصار الآنَ عشرينَ ألفاً.
في مكتبة القسم أحَدَ عشَرَ ألفَ كتابٍ، وفي مكتبة الكلية عشرون ألفَ كتابٍ.

في الحالات السابقة جميعاً، يكون المعدود الذي يلي كلمة (ألف) مفرداً مجروراً. أما إذا استُعملت كلمة (أُلوف/آلاف) وحدها، أو سَبَقَتْها كلمة مئات أو عشرات، فيكون المعدود جمعاً مجروراً، نحو: سافر لِلْحَجِّ آلافُ الأشخاصِ، بل عشراتُ آلافِ الأشخاصِ، بل مئاتُ آلافِ الأشخاص.

ويقال أيضاً: استعرض القائد ثلاثةَ آلافٍ من الجنود.


تعريفُ العدد
إذا أُريد تعريف العدد وكان العدد مضافاً، أُدخِلت الأداة (ألـ):
أ‌- على المعدود، نحو: جاء سبعةُ الطلبةِ الذين فازوا- قرأتُ مئةَ الصفحةِ التي حدثتني عنها.
أنفقتُ ألفَ الدينارٍ الذي ادخرتُه- أنفقت ستة آلاف الليرة التي ادخرتها.
قرأت عن حرب ستةِ الأيامٍ (بين العرب واليهود)، ولكن: حرب الأيام الستة.

ب‌- أو على العدد، نحو: حرب الستة أيامٍ، قرأت المئة صفحة- نُفَّذ مشروع الألفِ كتابٍ.

ج‌- أو على العدد والمعدود معاً، نحو: حرب الستة الأيام- قرأت المئة الصفحة.

إذا كان العدد مركباً أُدخِلت (ألـ) على صَدْره، نحو: قرأت الثلاثَ عشْرةَ روايةً.
كتَبَ الأربعةَ عشَرَ حرفاً الأولى من الأبجدية
الأولى: صفة لمجموع الأربعة عشر حرفاً

وإذا كان العدد مكوناً من معطوف ومعطوف عليه، أُدخِلت (ألـ) على الجزأين، نحو:
أطعمتُ الأربعَ والعشرينَ دجاجةً صغيرةً
صغيرة: صفة لكل دجاجة، لذلك بقيت مُنكَّرة.
أمضيتُ الأربعَ والعشرينَ ساعة الماضية في المزرعة
الماضية صفة للأربع والعشرين ساعة، لذلك عُرِّفت

وإذا كان العدد من العقود دخلت (أل) عليه، نحو:
أمضى سعيدٌ الأربعينَ سنةً الأخيرةَ في التدريس.
الدرجة (في الهندسة): قسمٌ من التسعين قسماً المتساوية، التي تنقسم إليها الزاوية القائمة.